摘要：在敦煌灿烂的壁画艺术中，“飞天”是其代表。下面咱们聊一聊飞天的前世今生。飞天梵文名乾达婆，汉译名香音神，是佛教崇信诸神之一。《法华经·壁喻品》：“诸天使乐，百千万神，于虚空中一时俱作，雨众天华。”说的就是飞天凌空奏乐、散花的情景。从东汉末年...
在敦煌灿烂的壁画艺术中，“飞天”是其代表。下面咱们聊一聊飞天的前世今生。
飞天梵文名乾达婆，汉译名香音神，是佛教崇信诸神之一。《法华经·壁喻品》：“诸天使乐，百千万神，于虚空中一时俱作，雨众天华。”说的就是飞天凌空奏乐、散花的情景。从东汉末年开始，我国佛洞壁画中就有飞天形象，早期有许多是男身，后来就变为娇美的女性。
飞天为佛菩萨的侍从，专事弹琴奏乐，散花喷香，是带给人们幸福愉快的神。佛教艺术中的飞天形象，清秀飘逸，生动活泼，姿态优美，和佛像造型的庄严肃穆，形成强烈的对比，表现古代艺术家的审美想象力。敦煌石窟的飞天形象，早期为西域式，上身半裸，宝冠裙帔，不长翅膀，不腾云彩，凭借两条飘带，飞舞于空中。晚期为中原式，秀骨清像，褒衣博带，头与身的比例从早期的一比四逐渐发展到一比六或一比七，身段更显苗条，舞姿更加妩媚妖娆，具有高度动态韵律感。麦积山133窟飞天像，为北魏雕塑。姿态优美，头部作菩萨冠，面容清秀而微笑，两腿折屈，双足藏于天衣之下，飘带呈椭圆形，飞举于身后，体态轻灵如翱翔云际，是飞天雕塑中不可多得的杰作，反映中国雕塑美学的民族特色。
（来源：多点关心多点爱 如有侵权 请联系我们删除）
